醉红妆(中吕调)

作者:惠能 朝代:清代诗人
醉红妆(中吕调)原文
分层赏析全文分三层。第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)第二层写景:描绘庭中月光的澄清。作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)第三层:惋惜无人赏月便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,(...)
离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。(...)
连环宝瑟深深愿,结尽一生愁。人间天上,佳期胜赏,今夜中秋。
“亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚"(...)
“寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳(...)
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
诗人欣赏瀑布,突出赞叹它的气(...)
诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,(...)
秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人(...)
醉红妆(中吕调)拼音解读
fèn céng shǎng xī quán wén fèn sān céng 。dì yī céng xù shì :jiāo dài le shí jiān ,dì diǎn hé yè yóu yuán yīn 。shǒu jù jí diǎn míng shì jiàn shí jiān “yuán fēng liù nián shí yuè shí èr rì ”,shí sū shì yīn “wū tái shī àn ”bèi biǎn zhì huáng zhōu wéi tuán liàn fù shǐ yǐ jīng sì nián le 。zhè tiān yè lǐ ,yuè guāng zhào rù tā de fáng jiān ,zuò zhě běn yù jiù qǐn ,zěn nài bèi zhè měi hǎo de yuè sè suǒ mí ,dùn qǐ yǎ xìng ,dàn xiǎng dào méi yǒu tóng lè zhī rén ,suí dòng shēn qù bú yuǎn de chéng tiān sì xún zhāng huái mín 。zhāng huái mín hé sū shì yī yàng ,yì shì bèi biǎn zhì huáng zhōu lái de biǎn guān ,tā hé sū shì de yǒu yì xiàng dāng dǔ hòu 。dāng wǎn ,zhāng huái mín yě hái wèi shuì ,yú shì èr rén yī qǐ lái dào yuàn zǐ zhōng jiān sàn bù 。zhè yī céng xù shì ,pǔ sù 、dàn bó ér yǒu zì rán liú chàng 。(xún yǒu yè yóu )dì èr céng xiě jǐng :miáo huì tíng zhōng yuè guāng de chéng qīng 。zuò zhě xī mò rú jīn ,zhī yòng shí bā gè zì ,jiù yíng zào chū yī gè yuè guāng chéng bì 、zhú yǐng bān bó 、yōu jìng mí rén de yè jǐng 。dú zhě zì kě yǐ fā huī xiǎng xiàng :yuè guāng qīng lǎng ,sǎ luò tíng zhōng ,nà yī piàn qīng huī bái máng máng yī piàn hǎo sì jī shuǐ kōng tán yī bān ,gèng miào de shì ,“shuǐ ”zhōng hái yǒu shuǐ cǎo piāo fú ,yóu dàng ,yú shì hū huǎng huǎng rán biàn rú xiān jìng yī bān le 。zuò zhě de gāo miào zhī chù zài yú ,yǐ zhú 、bǎi zhī yǐng yǔ yuè guāng liǎng zhǒng shì wù hù xiàng yìng chèn 、bǐ nǐ 、bǐ yù shǒu fǎ jīng dāng ,xīn yǐng ,qià rú qí fèn dì xuàn rǎn le jǐng sè de yōu měi sù mù 。gèng tǐ xiàn chū le yuè guāng qīng liáng míng jìng de tè diǎn ,chèn tuō chū zuò zhě xián shì de xīn jìng 。(tíng zhōng yè sè )dì sān céng :wǎn xī wú rén shǎng yuè biàn zhuǎn rù yì lùn 。zuò zhě gǎn kǎi dào ,hé yè wú yuè ,hé chù wú zhú bǎi ,kě shì yǒu cǐ xián qíng yǎ zhì lái xīn shǎng zhè fān jǐng sè de ,chú le tā yǔ zhāng huái mín wài ,kǒng pà jiù bú duō le ,(...)
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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腹中晓尽世间事,命里不如天下人。小生姓李,名逊,字克让,祖居汴梁人氏。嫡亲的三口儿家属,浑家张氏,孩儿春郎。小生幼习儒业,今春应过举,新除钱塘为理。至望京店染起疾病,不能动止。我这病,觑天远,入地近,眼见的无那活的人也。大嫂,你去熬口粥汤我食用。理会的。春郎,将过桌儿来,将纸墨笔砚来。父亲,桌儿纸墨笔砚俱在此。春郎,你看你母亲熬粥汤去。理会的。我为甚支转他子母二人?小生平日之间,与人水米无交。我倘若有些好歹,争奈娇妻幼子,归于何处,使我切切在心,拳拳在念。我闻知洛阳有一人,姓刘,名弘,字元溥,此人有疏财仗义之心。我如今修一封书,等我身亡之后,着他子母二人,投奔刘弘员外。我写这书者。李逊也,你怎生做那读书的人!我与刘弘素不相识,这书上叙甚么寒温的事,则除是恁的。我仿春秋一桩故事,宰国臣与乞成子赴壁一事。白者是素也,我与他素不相识;纸者居也,正意的则是托妻寄子。刘弘员外是读书的人,见其书解其意呵,收留他子母二人;若见其书不解其意啊,李逊也,也是我出于无奈。春郎,唤你母亲来。父亲,母亲来了也,你放精细者。员外,喝口粥汤儿者。大嫂,我那里吃的粥汤。趁我这一回儿精细,分付您者。员外,你有何言语嘱付也?我若身死之后,您子母二人,将着这封书呈,直至洛阳,投奔刘弘伯父去。他见是我的书呈,必然收留您子母二人也。理会的。父亲精细者。大嫂,春郎,我这病越沉重也,您扶着我者。便好道鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。一声长叹泪凝眸,堪恨春郎志未酬。幼子娇妻无所托,一封书信紧相投。孤穷李逊今朝丧,天使文人不到头。尸骸未入棺函内,一灵先到洛阳游。大嫂,春郎,我也顾不的你也。哎哟,员外也,则被你痛杀我也。春郎,便将你父亲焚化了,寄在报国寺里浮丘着。俺将着书呈,投奔洛阳刘弘员外去来。理会的。母亲,您孩儿将父亲的骨殖,寄在这南薰门外报国寺里。俺子母二人,则今日直至洛阳,投奔刘弘伯父(...)
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作者介绍

惠能 惠能惠能(638年-713年),俗姓卢氏,宋代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

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